PAULO FREIRE
(Brasil, 1921-1997)
(Brasil, 1921-1997)
Sus mayores contribuciones son en el campo de la educación popular para la alfabetización y la concienciación de jóvenes y adultos de las clases más desprotegidas.
El mismo llamó a su Educación para Adultos: Pedagogía Crítica.
Sin embargo, la obra de Paulo Freire va más allá de ese espacio y atañe a toda la educación, siempre con el fundamento básico de que no existe una educación neutra.
Según su visión, cualquier educación es, en sí misma, política.
Para Paulo Freire:
"Enseñar no es transferir conocimiento sino crear las posibilidades de su producción.
Es participar de una experiencia de enseñar-aprender que es política, ideológica, gnoseológica, pedagógica, estética y ética”
La lección de Pierre Auguste Renoir
Enseñar exige conciencia del inacabamiento:
Dice Freire al respecto:
"Como profesor asumo mi humano –y por ello consciente- inacabamiento vital.”
El hombre pudo convertir al espacio en “mundo” y la vida en “existencia” al serle posible el lenguaje y la comunicación en niveles mas profundos. Con ello tuvo acceso a la “espiritualización” del mundo y a la posibilidad de embellecerlo o afearlo.
Tuvo entonces libertad de optar, lo que lo tornó un ser fundamentalmente ético, pero además político, por su posibilidad de problematizar el futuro y rechazar su inexorabilidad."
Dice Freire al respecto:
"Como profesor asumo mi humano –y por ello consciente- inacabamiento vital.”
El hombre pudo convertir al espacio en “mundo” y la vida en “existencia” al serle posible el lenguaje y la comunicación en niveles mas profundos. Con ello tuvo acceso a la “espiritualización” del mundo y a la posibilidad de embellecerlo o afearlo.
Tuvo entonces libertad de optar, lo que lo tornó un ser fundamentalmente ético, pero además político, por su posibilidad de problematizar el futuro y rechazar su inexorabilidad."
Enseñar exige reconocimiento de ser condicionado:
"Como profesor no me adapto sino me “inserto” en el mundo.
Deseo ser sujeto de la Historia.
Con esto logro que mi curiosidad vital se torne fundadora de la producción del conocimiento.
Porque soy un ser condicionado es que mi conciencia se halla en un permanente movimiento de búsqueda.
Con ello se funda la educación como un proceso permanente.
Los saberes a los que arribemos juntos educadores y educandos se irán volviendo “sabiduría” en la medida en que nos hagamos sujetos del proceso de aprender-enseñar."
Son estos componentes los que hacen a la educación una misión de carácter ontológico:
Para Freire la educación es una misión ontológica, por cuanto involucra al ser tanto del que se educa como del que enseña. Ambos seres se afectan en todo aprendizaje, pudiendo hacerlo positiva o negativamente, lo que él bellamente expresa como "embellecer o afear el mundo".
El diálogo es por esto mismo una necesidad existencial del hombre.
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